?

Log in

Оригинал взят у baikalsky_pers в Иркутск не стакан, а бури нет.
В неполных восемнадцать я приехал в Иркутск и поступил в железнодорожный институт. После первого курса сходил в армию, попав в элитные войска – в разведку, которая закаляла не только дух и тело, но и включала голову. После возвращения, курсе на третьем я понял, что не там учусь, но больно уж хороша была компания. Я остался и исправил «ошибку юности» уже позже, годам к тридцати. Но званием Инженер горжусь. И пользуюсь последствиями.

Вернусь к компании в Вузе. Как она могла быть плоха, когда конкурс на завалящий факультет был около трех человек, на популярный приближался к десяти на место. Реальная конкуренция людей, имеющих один шанс и долго высчитывающая его,  а не виртуальная борьба егэбумаг в беспроигрышной лотерее.

Иркутск притягивали оставлял дома многих и мы до сих пор считаем его студенческим городом, точно также, как наше метро самым читающим в мире. Треть нынешние выпускников страны с «самым читающим» метро считает, что Солнце вращается вокруг Земли. Миф остался, а знания нет.



Наш город по факту  потерял Ивату и шанс иметь Национальный Университет, неясна ситуация с педом и инязом, и, мало кто видит, теряет качество Компании –своих жителей. Мы до сих пор считаем главным понять,  есть ли у нас шестьсот тысяч человек и слить их в миллионную агломерацию, совершенно не обращая внимания, что в этом количестве уходит качество. Уезжают выпускники вузов, местных школ, а приезжают разнорабочие.

Мы уже живем с кухаркой, а скоро будем жить с дворником. Причем он с нами. И дворник не поколения Гребенщкова.

Можно строить детские сады, школы, но это готовить выпускников этих заведений к отъезду, потому что люди хотят жить  рядом с сильными, перспективными, с Чемпионами. Одни города, благодаря Емельяненко или Карелину, плодят бойцов, Оперный театр притягивает певцов, а Иркутск без Опорного Университета  будет выталкивать детей, а за ними родителей. И через двадцать лет эти сады станут кабаками, пэтэушками, мечетями.

Мы умеем объединяться против.  Против губернаторов, мэров, пожаров.

А пора за. За Иркутск, за леса, за Байкал, за область, за регион.

Байкал и климат становится другим из-за деградации лесов, Иркутск теряет себя из-за отъезда студенчества и приезда другой, слабоинтеллектуальной свежей крови.

Моё мнение, потеря Опорного вуза это очередная точка невозврата. В результате прохождения прошлых развилок мы поэтапно потеряли звание Столицы Сибири, Восточной Сибири, наукограда, промцентра, центра Байкало-Монгольской Азии и Байкало-Ленского бассейна, культурного центра и вот-очередной шаг.

А что мы видим? Местечковую возню ректоратов, войну всех против всех за съеживающийся ручеек бюджетов и студентов, пугающую тишину в пространстве и скрип мозгов не желающих брать ответственность за территорию на срок больше электорального цикла.

 Успеет ли появиться общественный деятель, Ученый,  Политик, Лидер, играющий не против, не за себя, а за город, за регион? Или опять, на наш век хватит, плетью обуха не перешибешь и всёподконтролем? Или мы, позор предков,  умеем только против и сожрем его на взлете?

Я верю что не так, но пока не вижу.

К прочтению

Оригинал взят у awas1952 в Несколько шагов исследования русской сущности
«Русские нового поколения» + «России готовят участь СССР. Есть ли варианты?» + «Религия во спасение. Где остановиться?» + «Мужское и женское. Есть ли разница?» + «Непонимание и невыполнение отцовских функций ведёт к засилью нарциссов и маменьких сынков. Это и есть настоящие санкции на наше будущее!» + «Спутник и Погром. Разоблачение идейных диверсий» + «Реставрация отцовской парадигмы в России» + «Что спрятано в английском языке? Влияние грамматического строя на мировоззрение» + «О роли русского языка в мировоззренческом противостоянии XXI века» («Часть I. Корни дерева» + «Часть II. Корни народа») + «Бесценный источник вдохновения. В России мужчины проигрывают борьбу за своих женщин!» + «Ответ дяди Коли с автобазы» + «Человек Цивилизации vs. Человек Культуры. О «низменных» влечениях и их связи с культурой» + «Что обсуждал с начальником дядя Коля с автобазы? О женщинах, противостоянии с Западом, настольном хоккее, евреях и культуре».

Оригинал взят у brazilnatal в Почему русских не любят?
Нас не любят, потому что боятся. Боятся, как что-то необъяснимое и непредсказуемое стихийное бедствие. Вот вам быль (байка). Франция. Маленький городок (например, Авиньон). В местный магазин рано утром завозят свежие булки (багеты). Тёплые, вкусные, ароматные. Люди (французы) занимают очередь в ожидании привоза у кассы. Ждут минут 10 – 15. Очередь большая, но цивилизованная, не шумная. Только что испечённые и привезённые багеты стоят в трёх корзинах, как карандаши в стакане. На всех может и не хватить.

И вот появляется «Зло»: в магазин входят пятеро шумных бородатых арабов. Они берут в руки багеты из корзин. Каждый столько, сколько помещается в руках. Корзины пустеют. Громкие арабы идут в конец очереди (расплатиться). Очередь медленно провожает их глазами. Повисает тягостное молчание. Французы понимают, что стоят в очереди бесполезно: хлеб кончился благодаря арабам кончился. Но они толерантно молчат.

[При чем тут русские?]Атмосфера наэлектризована.И вдруг в гробовой тишине из очереди хрипло и угрожающе звучит фраза на неизвестном языке: «Это чо за ...уйня?!» Из середины очереди медленно вылезают два мрачных типа.Так появляется второе «Зло». Второе «зло» молча направляется в конец очереди к первому «злу».

Очередь съёживается. Парни подходят к первым двум арабам, медленно и неотвратимо забирают у них все! ... все!!! багеты и поворачивают назад. Очередь – в коматозном состоянии. А дальше происходит то, что ломает мозг французов окончательно. На обратном пути парни каждому французу в очереди отдают по батону в одни руки. И судя по их взгляду, отказаться от этих багетов ни у кого не выйдет.

Потом парни снова возвращаются к арабам, забирают багеты у следующих, и так повторяется до тех пор, пока у всех французов в очереди в руках не оказывается по багету. После этого каждый из парней берёт себе по одному батону, а оставшиеся возвращает арабам … и встают на своё местов очередь. Всё. Второе «зло» победило первое «зло».

Очередь в шоке. В тишине слышны мысли французов. «Это – Русские!» «Русские силой могут не только забрать хлеб, но и заставить его съесть?!» «Если Русские могут такое устроить в очереди голыми руками в мирное время, что они могут с помощью автомата Калашникова, танка или подводной лодки во время войны?!!»

Утащил отсюда.

От меня. Зверье - обратно в резервации. Всех этих оборзевших чудищ. Я не верю в дарвинскую чушь, в то, что все мы братья и одним обезьяном деланы. Принадлежность к человеческому роду определяется интеллектом, уровнем развития. Не важно, какого цвета кожа, какой религии человек отдает душу. Важно, есть ли у него мозги, душа и совесть. Если нет - Африка ждет своих обезьян обратно. Вот так. И крутил я эту толерантность и прочий бред на шесте для стриптиза.


Вера

Оригинал взят у batia1969 в Вера
У Андрея Степановича всю жизнь были проблемы с верой. Всё началось с того дня, когда он поверил своей однокурснице, а по совместительству и любимой девушке Даше. Он до сих пор помнил ее большие заплаканные глаза и душераздирающий рассказ о том, что на самом деле она просто сходила в кино со своим другом детства Артемом.
Поверил и простил. Затем подумал и просто поверил, так как решил, что прощать в таком случае не за что. Только через год получив приглашение на свадьбу от Дарьи и Артема, он понял, что всё-таки было за что. С тех пор, с верой как-то не заладилось.

После института, устроившись на работу, он утвердился в своих убеждениях во второй раз, когда его уволили из-за сокращения и не заплатили за несколько месяцев работы. Вроде бы мелочь, но всё же неприятно. А неприятное - это всегда запоминающееся.
Читать дальше...Свернуть )



Ехал недавно на такси. Поездка началась с жалоб таксиста на засилье коррупции: и на дорогах поборы, и в школах и в больницах, и где ещё только у нас не воруют. Таксист объяснил мне, что честный человек в России обречён на нищету: если не воровать, то так и будешь крутиться белкой, покуда не надорвёшь непосильной работой здоровье.

Дальше…Свернуть )

Стрижи садик запустили

Originally posted by rkovrigin at В пригороде Иркутска построен новый детский сад
 Originally posted by lapshin-89. at В пригороде Иркутска построен новый детский сад



Новый детский сад на 140 мест построен на границе Иркутска и Иркутского района. Объект был возведён СК «Восток-Центр» для жителей жилого комплекса «Стрижи». Юридически жилая застройка относится к Иркутскому району (п.Маркова), однако расположена в непосредственной близости от микрорайона Первомайский Иркутска. Объект полностью готов к эксплуатации. Фасад детского сада было решено сделать в виде детского замка с облицовкой кирпичом цвета слоновой кости, персик, красный и шоколад. На входе малыши и их родители каждое утро будут встречать сказочные домики, нарисованные иркутскими художниками. Все спальни и игровые комнаты оснащены яркой и удобной мебелью, созданной специально для ребятишек, полы застелены линолеумом на основе чистых природных компонентов: льняного масла, древесной муки, смол хвойных деревьев, известняка, пробковой коры, джутового волокна и природных цветовых красителей. Пока в «Стрижи» ходят 50 ребятишек, с 1 сентября начнут работать все шесть групп.

Читать дальше...Свернуть )

Музыкальный и спортивный залы оборудованы необходимыми музыкальными инструментами и спортивным инвентарем.На уличных игровых зонах установлены яркие теневые завесы, которые создадут прохладу для малышей в жаркие летние дни. На детской площадке — игровые комплексы, из современных, морозостойких материалов.













Рано или поздно...

Originally posted by awas1952 at Вынесено из комментариев
sery_kardinal 2015-07-22 20:04:22

Переходной период всегда неустойчив. Может произойти переход в новую социальную реальность, а может быть и регресс, возврат в прошлое. Социальная эволюция не идёт прямо.

Советский Союз был лишь инструментом построения коммунизма. Свою функцию он не выполнил. Наша социальная реальность и весь мир откатились назад.

Могли бы подумать, но, увы, было поздно…

Вот альтернативная история, которую мы не прошли:

1965 — вместо реформ Косыгина принято решение о внедрении ЭВМ в систему управления народным хозяйством.

1969 — СССР внедряет первые сети ЭВМ. СССР создаёт компьютерные сети (опережая запад).

Середина 1970-х — развитие сетей в СССР с целью оптимизации народного хозяйства.

Конец 1970-х — Сеть (типа Интернет) приходит в дома трудящихся.

Начало 1980-х — в СССР появляется сотовая связь.

К концу 1980-х — в СССР системы связи надёжно гарантируют ВСЕМ трудящимся непрерывный рейтинг каждого из руководителей предприятий. Каждый человек в любое время может изменить рейтинг любого директора, и директор АВТОМАТИЧЕСКИ лишается поста, если его рейтинг ниже установленного уровня в течение установленного срока. Так осуществляется общественная собственность на средства производства.

Середина 1990-х — в СССР заканчивается кибернетизация финансовой системы. Отменяется хождение бумажных денег. Продажа товара, произведённого коллективным субъектом, вызывает автоматическое распределение денег за проданный товар между членами трудового коллектива.

Конец 1990-х — государство объявляется коллективным финансовым субъектом. Остатки политического руководства подпадают под те же правила, как и руководители производственных коллективов. Таким образом, «государство превращается из органа, стоящего над обществом, в орган, этому обществу всецело подчинённый» (по Марксу это коммунизм).
Originally posted by albert_lex at Ложь о георгиевской ленте


Точнее, правда о ней. Короче — разгребаем ту кашу, которую развели лгуны и демагоги.

На днях человек, причисляющий себя к коммунистам, бросил мне упрёк: «Вы подменили символы Победы своей ленточкой, а теперь хотите чтобы соседи присягали этой фальшивке» — сказано было по поводу недавней истории в Киргизии.

И привёл как доказательство образцовое выступление Невзорова, которое можно считать квинтэссенцией всей лжи по этому поводу. Ниже сам отрывок записи и текст, а полную версию можно почитать и посмотреть тут:



«Определение той ленточки, которую привязывают на себя люди 9 мая как «колорадской», по цвету расцветки колорадского жука, дал действительно когда-то я в эфире «Пятого канала». Я ничего не имею естественно против 9 мая. Но если Вы так серьёзно к этому относитесь, если это для Вас крайне существенно, то Вы должны быть предельно аккуратны и серьёзны, в том числе и в символике.

Георгиевская ленточка, была не известна в Советской Армии. Орден Славы был учреждён только в 43 году, особой популярностью, даже известностью на фронте не пользовался, у награды должен быть некий исторический путь, чтобы она стала популярной и известной, и как раз наоборот генерал Шкуро, генерал Власов, многие высшие чины СС поддерживали культ георгиевской ленты. Это была лента и власовцев, и высших чинов СС.

Поймите, как бы мы не относились к советскому государству, но цвет победы, и надо к этому относиться спокойно и мужественно, цвет победы – красный. Красного цвета было поднято знамя над Рейхстагом, под красными знамёнами шли люди в Отечественную войну, не под какими другими. И тот, кто внимательно и с болью относится к этому празднику, вероятно, должен быть точен и в соблюдении этой символики тоже».
А теперь давайте разбирать эту брехню. Кстати, Александру Глебовичу можно сказать «спасибо» за то, что он так кратко и толково суммировал почти все основные передёргивания, недомолвки и откровенное враньё по поводу георгиевской ленточки.

И я знаю, конечно, что в советской системе наград и знаков не было понятия «георгиевская лента».

Но хочется ли нам каждый раз окунаться в дебри фалеристики вроде: «лента представляет собой шелковую репсовую муаровую ленту золотисто-оранжевого цвета с нанесенными на ней тремя продольными черными полосами с выпушкой шириной 1 мм»?

Поэтому для простоты изложения давайте будем её условно называть «георгиевская лента» — ведь всем же понятно, о чём мы говорим? Итак…

Символ победы

Вопрос: когда это у вас георгиевская лента успела стать символом Победы?

Ответ: 9 мая 1945 года.



Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»

Была учреждена Указом Президиума ВС СССР от 9 мая 1945 года. Имеющий глаза да увидит, какого цвета лента обтягивает колодку.

Не вдаваясь в подробности, медалью была награждена фактически вся армия, включая участников боевых действий, которые по ранению выбыли со службы или были переведены на другую работу.

В общей сложности было награждено почти 15 миллионов человек.

Но не стоит думать, что георгиевская лента в системе военных знаков и наград Советской армии появилась лишь в 45-ом году. С Победой в частности, и со всей Великой отечественной войной вообще она связана непосредственно, причём почти с самого её начала и, как мы видим, до победного конца. Итак...

Все факты, доказательства, исторические документы и фотографии...Свернуть )
Originally posted by pivopotam at Письмо француза об обороне Севастополя.
Письмо французского солдата из Крыма, адресованное в Париж некоему Морису, другу автора:

«Наш майор говорит, что по всем правилам военной науки им давно пора капитулировать. На каждую их пушку — у нас пять пушек, на каждого солдата — десять. А ты бы видел их ружья! Наверное, у наших дедов, штурмовавших Бастилию, и то было лучшее оружие. У них нет снарядов. Каждое утро их женщины и дети выходят на открытое поле между укреплениями и собирают в мешки ядра. Мы начинаем стрелять. Да! Мы стреляем в женщин и детей. Не удивляйся. Но ведь ядра, которые они собирают, предназначаются для нас! А они не уходят. Женщины плюют в нашу сторону, а мальчишки показывают языки.

Им нечего есть. Мы видим, как они маленькие кусочки хлеба делят на пятерых. И откуда только они берут силы сражаться? На каждую нашу атаку они отвечают контратакой и вынуждают нас отступать за укрепления. Не смейся, Морис, над нашими солдатами. Мы не из трусливых, но когда у русского в руке штык — дереву и тому я советовал бы уйти с дороги. Я, милый Морис, иногда перестаю верить майору.

Мне начинает казаться, что война никогда не кончится. Вчера перед вечером мы четвертый раз за день ходили в атаку и четвертый раз отступали. Русские матросы (я ведь писал тебе, что они сошли с кораблей и теперь защищают бастионы) погнались за нами. Впереди бежал коренастый малый с черными усиками и серьгой в одном ухе. Он сшиб двух наших — одного штыком, другого прикладом — и уже нацелился на третьего, когда хорошенькая порция шрапнели угодила ему прямо в лицо. Рука у матроса так и отлетела, кровь брызнула фонтаном. Сгоряча он пробежал еще несколько шагов и свалился на землю у самого нашего вала. Мы перетащили его к себе, перевязали кое-как раны и положили в землянке. Он еще дышал: «Если до утра не умрет, отправим его в лазарет, — сказал капрал. — А сейчас поздно. Чего с ним возиться?».

Ночью я внезапно проснулся, будто кто-то толкнул меня в бок. В землянке было совсем темно , хоть глаз выколи. Я долго лежал, не ворочаясь, и никак не мог уснуть. Вдруг в углу послышался шорох. Я зажег спичку. И что бы ты думал? Раненый русский матрос подполз к бочонку с порохом. В единственной своей руке он держал трут и огниво. Белый как полотно, со стиснутыми зубами, он напрягал остаток своих сил, пытаясь одной рукой высечь искру. Еще немного, и все мы, вместе с ним, со всей землянкой взлетели бы на воздух. Я спрыгнул на пол, вырвал у него из руки огниво и закричал не своим голосом. Почему я закричал? Опасность уж миновала. Поверь, Морис, впервые за время войны мне стало страшно. Если раненый, истекающий кровью матрос, которому оторвало руку, не сдается, а пытается взорвать на воздух себя и противника — тогда надо прекращать войну. С такими людьми воевать безнадежно».